허조의 형 허주의 졸기도 매우 인상적이다. 세종 22년 12월 9일 “전 판한성부사(判漢城府事) 허주(許周)가 졸(卒)하였다.”로 시작하며 그의 올곧은 성품이 드러나는 처신과 일에 임하는 자세 등이 소상히 기술되고 있다. 특히 고령에 병으로 사직하여 있을 때 일화는 기품있는 유학자의 죽음을 맞이하는 의식을 보는 듯하다.

"...이에 이르러 병이 더욱 위중하여 낫지 아니하매, 자손들이 약 먹기를 청하자 허주가 웃으며 말하기를, '세상의 일은 다 끝났다. 약은 먹어서 무엇하겠느냐.' 하였다. 자손들이 억지로 권하니 몇 차례 바치는 것을 허락하였다. 병이 급하게 되자 곧 정침(正寢)으로 옮기고, 병을 참고 견디며 일어나 몸소 목욕하고 의관을 갖추고 누워 손을 휘둘러 부녀(婦女)를 물러가게 하고, 그 아들에게 가르쳐 말하기를, '무릇 상제(喪制)는 힘써 검약(儉約)한 것을 따르라.' 하고, 기타는 말함이 없었다. 마침내 졸(卒)하니, 나이가 82세였다."

언제 죽을지 정할 수는 없지만 ‘어디서 어떻게 죽을 것인가’는 살아가는 가치와 목표에 포함해 놓고 나를 훈련 시키며 살아야겠다.

‘나의 졸기, 당신의 졸기가 궁금하지 않으세요?’ 문득 이런 물음이 스친다. 노인 대상 다양한 기획 프로그램이 제안되고 실행되면서 ‘자서전 쓰기’ ‘유언장 쓰기’ 등이 주목된 적이 있다. 이와 같은 여러 파생 상품이 노인복지관이나 중장년층 대상 기관에서 꾸준히 개발되고 운영되기도 한다. 자서전도 좋지만 ‘나의 졸기’ 쓰기를 해보자고 제안하고 싶다. 환갑 혹은 퇴직 즈음에 나의 졸기를 써본다면 시기적으로 바람직할 것이다. 물론, ‘모년 모월 모일 졸하다’로 시작하는 대신 태어난 날로 시작하여 부는 누구이고 모는 누구이며 어디 사람이라는 숙명적 사실을 먼저 기록한다. 그리고 본인 인생의 주요 변곡점들, 이벤트를 순서껏 나열하고 그때 그때 심정이 어땠는지 주변 사정은 어땠는지 생각나는 대로 써본다. 미사여구나 문학적 기술은 들어가지 않아도 무방하다. 그리고 향후 나는 이러이러하리라는 기대 인생을 기록하는 것이 매우 중요하다. 90세, 아니면 100세에 졸한다고 가정하고 앞으로의 인생 업적을 무엇으로 어떻게 이루어 갈지 구체적으로 기획해볼 일이다. 마치 향후 5년간 사업계획서, 또는 신사업 프로젝트를 기획하듯이 말이다. 그리고 살아가면서 새로운 내 인생 성과나 특기하고 싶은 일이 일어났다 싶으면 기록을 업데이트한다.

나의 졸기라니 코믹하지 않은가? 살아온 과거의 일을 정리하여 기록하고 향후 나를 어떻게 꾸미고 싶은지 영화 시나리오처럼, 드라마 대본처럼 나를 주인공 삼아 창작을 해보는 것도 재미있는 일이 될듯싶다. 이 또한 세종을 공부하다 스스로 부추겨 든 생각이니 세종은 끊임없이 동기부여하고 일하게 만드는 리더가 분명하다. “세종 5종 신기”처럼 ‘나의 졸기’ 쓰기 교재를 개발한다든지 혹은 그런 교실이나 동아리 모임을 만들어 세종으로 연결되는 관계가 더 새롭게 확장되었으면 좋겠다. 나의 졸기는 분명, 70대부터는 온통 세종대왕과 관련된 사건들로 채워질 것이다. 성은을 입었으니 그 값을 해야지.